測字法(2)
測字法先容(1)
測字法(3)
◆欠字。一人書欠字問六甲，餘曰：“明日生男，決非首胎。”時十月初十，到越日果生男。其人復問字理，曰：“欠加兩點為次，故知非首胎。加土為坎。坎，中男也，故知生兒。初十來占，加十一在旁成坎，則今日當產無疑矣。”
◆門字。一人書門字問病，餘曰：“死矣！尚何問焉？”問字理，答曰：“門字之形，乃日有餘、月不足耳。”其人曰：“女病也。”餘曰“必死！”閱十四日驗。
◆鄉字。一人書鄉字問婚姻，餘曰：“姻緣雖易成，男女亦相得，第怎樣以真童而娶再醮之女。幸末笑乃節字，到后卻能守節。”其人笑曰：“此女果作過養媳，未結婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。不識字理何居，先生何以備知若此？”餘曰：“此無他，乃牛郎織女巧重逢耳。因郎字全，織字只有半邊，是以知之也。”復問：“到后守節，何以不守前夫。”答曰：“節旁耳直。今鄉旁耳多一曲，是以知其節摻之�二次嫁也。”
◆亥字。人有遺孤五歲，偶病。其乳母以亥字問休咎，餘曰：“亥乃孩不見子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不長；本月三十日是月盡，亥為時盡，此兒殆難矣。”復以一字再問，餘曰：“一乃生字之終，死字之始，則生往後盡，死往後至矣。況是半個十字，祿命止於五乎？”其師又以水字參決，斷曰：“水字之形，不能永之象。五行之數，土數五。土能克水，憂傷五日矣。”至九月初五果殞。
◆張字。維楊汪四被總憲拿問，其羽以張字問休咎，且曰：“今已有東王爺書到，早晚能出否乎？”餘曰：“此字大凶，生且難保，安望其出耶？”因斷曰：“弔客當頭，喪門煞局，內中王心已偏，恐終不能挽回矣。”時在九月二十也。至十月終，果自縊於監中。
◆綉字。一人書綉字問婚姻，餘曰：“婚姻必成，且十分自滿。”問：“何以？”曰：“紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。字末三川六段，又為地天交泰之象，配偶可以偕老。”其人悅而去，至十二月成伉儷。
◆青字。壬午十月，有遊宦書青字問曰：“昨聞邸報傳雲，聖駕南巡已到紅衣鋪矣。弟有一故舊隨來，意欲候之，不知何日至此？敢求細推。”餘曰：“字中上乃主形，又是半個來字，必應南幸來至半路矣。但作乃陰象，又是半個背字，塞北陰方必應。聖心戀戀於陰方，將至半道而返也。”其宦猶未篤信。果報：駕未逾淮，得太后之旨，遂星夜迴鑾。
◆瓦字。一人書瓦字問搖會得否，餘曰：“得會。”曰：“人猩性誄跗稹！痹唬骸八湎黨躉幔?氐茫 幣蚺?疲骸巴吒切人之頭，字形二十九點。得會！”其人去，頃復來曰：“會得矣，點亦如數。”
◆火字。一人書火字問：“出門與在家孰利？”餘曰：“出門利。此字中央有開腳之人，自宜行動。若在家中，有災難也。”時旁一人即指此字問曰：“有一兒欲隨朱紫上京，今在姑蘇覓一兒作隨偕行，利否？”餘曰：“大利。”問何以，曰：“火字疊見，乃炎字也。北方水鄉，此去有既濟之義，故利耳。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。財運不亦淡泊乎？”餘曰：“否！非此之論也。兩兒皆南人，南方是火地。跟官之人勢必炎，炎而字中又兩重火。現據理斷之，嫌其太過。所幸者，遠遊北方水旺之鄉，得水制之，則火不倡狂，而兩相為用矣，烏可志其美而反謂之淡泊也哉？”其人復問二兒高下，余曰：“二火一上一下，自有崎嶇。但子之兒高，彼之兒不及也。”請厥理，曰：“先一位以火問事已過，乃退時之火。兄仍以火字問事，乃方興之火。以此較之，是以知此兒厥後高於彼兒也。”
◆�字。一人書�字問訟事，餘曰：“大晦氣。”其人問故，曰：“梟神頭，白虎腳，勾陳身，�蛇尾，四凶齊犯。若到官，夾打俱有。一倒便見矣。”因將�字倒置几上，令彼自觀，時旁觀者皆嘆服。
◆元字。一人書元字問六甲：“男女何居？”餘斷曰：“二八之形，巽卦之變，生女無疑。”復以問他相字者，則不察字理，輒曰：“生男。”至臨盆，果產一女。
◆元字。一人將元字問男女，餘曰：“生男。”復以問他相字者，則用吾前效應曰：“生女。”至臨盆，乃一男。其人復來問字理，餘曰：“元乃乾健之體，四德元為之首。兄之所娠又系頭胎。況兼三筆寫成，可改作兒字。故知生子無疑也。”其人問：“師曾斷此字生女，弟遂寫此字求數；因復以問於貴同志，彼亦斷女。何以卻生兒子乎？何以師所斷與前異乎？願聞其說。”餘筆曰：“夫一字之來有一字之機，彼人烏足以語此！蓋前一人之元字中，二橫如橋，字乃四筆寫成，數屬偶，故生女。兄所問之元字，頭尾昂藏，字乃三筆寫成，數屬奇，故生男。偶尚不清，曷為乎測字哉？邵康節先生曰：‘字同事差異，不宜此而宜彼；事同字差異，倏變吉而變凶。’此之謂也。”
◆門字。一官欲赴京選，問行期，書門字，兼叩功名事。餘曰：“此字問功名，可謂大利，但行期遲緩，當為年翁細析其疑。夫門，可開可閉。今方冬令，天地閉藏猶門之閉，收支不通。若交春令，萬物萌芽猶門之開，往來甚便。以此推之，今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊之象，年翁一定期待親友偕行，大致在於新正耳。”其官曰：“弟實欲等浙中二友偕行，約燈節前到，故問以決疑也。”
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