測字散格法介紹
測字法(3)
十二生肖鼠的文化象徵意義
◆�字。一人書�字問婚姻，餘曰：“易成，當是再醮。”其人頷首問：“理何在？”餘曰：“倒鳳顛鸞，婚姻極美，豈非易象？字之上，鳥也；下如鳥巢。今鳥已不在窠中，則是換巢鸞鳳之象也，豈非再醮之婦乎？”
◆�字。一人書�字問：“守舊與更新孰勝？”餘曰：“字乃敗翎鸚鵡之象，又象褪毛鸞鳳。守舊不宜，決無興旺之日。此時春景妖冶、花卉向榮，細推數中，乃天機四處鳥能言之兆也。若更改生涯，自然十分自滿。”
◆�字。一人以�字問生意，餘曰：“��鳥乘風，可以�翔自滿，然無盡日熱潮之理，恐不得久。”其人笑曰：“神數！我所賣者，要貨也，大致半月已耳。”又一人即指此字問生意與月建，餘曰：“島嶼風輕鳥倦飛，此數晦氣，當慎之。”
◆芍字。一人書芍字問病，餘曰：“病者必幼年之婦，二十歲上下之人也。”其人驚曰：“然！生死何如？”餘曰：“病犯黃幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花殘月缺之形，吾恐其葬已的矣！”其人去后，未一月來曰：“先生神數！向所測芍字，乃內人，二十歲矣，得�羸之疾。昨忽�語，至夜身亡。越日偶檢曆本，恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。”
◆言字。一人書言字問病，餘曰：“先凶后吉，其病無妨。但調治欠周，恐多反覆。”
◆磨字。一人書磨字問出地風水，餘曰：“歷字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。且數內人財兩旺，未來富貴雙全。”其人笑曰：“先生何謬言也！消磨消磨，何發之南？請直言無諱。”餘曰：“王體公卿，吾視之如平人，豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎？今據所書之字測所問之事，不外言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求細細指教。”餘曰：“上面一點乃墓主也，石乃墓前之碑，林為樹木。乃即林堂云云之地，可謂吉矣。葬后二十四年當發解元，歷官知府，俸享二千石而終，此地之發貴云云。”其人悅曰：“字之惡而測之美，實奇門相反之原理固有之。”餘復曰：“兄以為消磨之磨，恐有晦氣。設若書一仙字便能成仙，書一鬼字即能見鬼乎？”其人讚歎去。
◆球字。一人書球字問六甲，餘曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳為美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十見喜。”臨盆果驗。
◆沛字。一人以沛字問失物，餘曰：“何物？”曰：“鏡也。”曰：“在！速歸，向宅邊陰溝處，尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰：“得之矣！果在溝邊，破衣壞帶�系。”
◆恙字。一富家任事者，因虧心，主人慾控府處之，書恙字問當否。餘曰：“字乃恩斷義絕之象，此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形，如其可止則當止之。”曰：“今彼反無賴，先欲鳴官，若何可止也。”曰：“此字拆開，寮是‘大人為美，自然得息’。兄但靜以待之，彼無能為也，豈不聞窮寇勿追乎？”其人依言。后虧心者屢控，俱禁絕，遂息。
◆颯字。一人以颯字差異行人，余曰：“風前立見，朝暮當來。”復一人亦指颯字問行人，余曰：“人不能來，去幾時了？”其人曰：“系逃亡去，一載矣。”餘曰：“內犯玄武，外帶勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。”又一人仍復將颯字問行人，余曰：“三天後至。”於是旁人問曰：“行人是甚親？”其人曰：“夥計，往南京置貨。”旁人因問曰：“先生何以三數同事同字，而斷法差異，又皆應驗，其理何據？”餘曰：“此機耳！夫字之來當觀休咎之轉變，若心鏡灼爍，無響不應。先一颯字，適我起立，東風掠面，故即用天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第三位之颯字，許三天到者，后三天逢辛。
◆滿字。黃龍書滿字問田禾，餘曰：“時雨滋苗，十分生髮，秋收可以稱心。”
◆慶字。一人書慶字問府考，餘曰：“府尊甚愛其文，上六下八取之。其人大悅。后出案，果真。
◆卜字。朝宦請餘問婚姻，書卜字。餘曰：“大貴！非本郡，連年翁猶高數倍之家，且易成。”宦悅曰：“果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘里，果系大貴。敢討教字理。”餘曰：“字之體，金枝玉恭弘=叶 恭弘，一豎為金枝，一點為玉恭弘=叶 恭弘，故知其為於金小姐也。卜字乃外字之邊，則不在本郡。可知卜字可上可下，則其易成可決。”宦嘆賞而去。
◆投字。一生歲考書投字問品級，餘曰：“四等。”其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友復叩字理，餘曰：“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”
◆唯字。一人書唯字問功名，餘曰：“憲體也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“一呼百諾，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍親，果系廣東惠潮道。”
◆楨字。一人書楨字問會場，餘曰：“顯著宰相之體，春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾，問功名可許極貴數中；卜乃聖上親點。”初亦不知何人，后乃知姑蘇吳廷楨也。
◆高字。一人書高字問：“欲尋一店面，心理何如？”餘曰：“極易！現今有一店面等租，店頭店底俱全，只將中央人口搬出，讓兄卜居，掛個招牌便成店也。”復問：“何方？”曰：“字從庚辛起手，當是西南方。”其人去后，十餘日來雲果真。
◆長字。一人書長字問：“買一騎好否？一日可行幾多路？”餘曰：“馬化龍腸，千里龍駒也；良字腳，德力兼全，宜買。若乘之，自然馳聘自滿。”
◆紙字。一人書紙字問山地風水，餘曰：“一邊皆紡績縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，后全氏字，又應夫終而氏存，主多出未亡人。晦氣之地，勿用。”
◆非字。一人書非字問謀聖，餘曰：“此事成矣！未來四周纖巧，更有大利。”其人曰：“果系已成之事，何以知之？”曰：“非為韭芽，自春至秋不停，其利故大。非乃纖字之心，故四周纖巧事皆從心而起，故曰將成。”其人大悅，果得利，乃鹽院事也。”
◆焉字。一人書焉字問病，餘曰：“癱症也。似馬非馬，不能行動；似為非為，服藥無用。”其人曰：“果真！瘋癱四年矣，剋日以得足疾，故問之耳。”
◆杜字。一官書杜字問曰：“有一術士講爐火之事，謂之煉銀母利否？”餘曰：“楊頭墨尾，此乃楊墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其誤人之妄。”其官深然吾言。
◆鍾字。西商某書鍾字問終身，餘曰：“有金有玉，有位有基；有寶鏡出土之象，有異鄉重發之形；為八音之首腦，振猩??橄臁？晌矯朗?印！
◆“德”字之占
此為山東農大一教授所寫，那時他把“＋”中的誰人橫寫得上挑而長，劃過雙立人上部。我脫口立斷：“你小時頭部受過傷，是一針狀物重新側扎入，應為金屬性的縫衣針或釘子之類。”此人大驚，事實是，此人小時趴地麻袋上玩，被上面的釘子所扎，從腦側扎入約一寸多深，離太陽穴只差一點。眾人皆嘆此性命大福大，其卻說：“那是老天爺怕我嫁不出去，才留你一命的，你要透過徵象看本質”！笑聲一片。
占例剖析：１、一橫直衝雙立人上部，受傷之象，上部即為頭部，此橫又形如針狀，起筆處粗，故斷針狀物所扎頭部。２、此橫從雙立人旁側面突入，而非從上突入，故煌腦側受傷，而非頭頂。３、斜斜上挑為金筆，故斷是金屬性而非竹蔑、木刺之狀物。４、斷在小時刻，因是雙立人上部受傷，上部為北時之故。
此斷打破通例，不是用傳統的拆分法和八卦字法，用的是“天地易測字”之形意狀態法。是天地易人十年面壁的心得。
昔人相字之中亦有一“德”字之占，斷言是“行人十四日後一心要回來。”因雙立人象徵行人，“十四”字頭斷為十四日之後回，下面“一心”雙字，意對人一心要回來。
由此可見，斷事不能混，變通方是道。十人寫一字筆法各差異，一字佔十事，情理自然別。運用之妙，在乎心神。
測字秘訣雙句格法介紹