民間
③過周��系長命鎖掛玉佩。
古時中山人在生育習俗上，除了報更、擺滿月酒、起名、掛燈、過百��等習俗外，還有過周��，系長命鎖，掛玉佩等習俗，這些習俗與中山的氏族人口原居地（多從中原遷徒而至）的風尚習俗及客居地的本土習俗有密切關係。
《東京夢華錄・育子》稱：“至來歲生日，謂之周��”。也就是泛指嬰兒一周歲的意思。在嬰兒滿一周歲這一天，主人家設宴為周歲的孩子，不管是男是女，舉行慶典禮儀，親戚朋友收到請帖后，都要攜帶禮品赴宴饋送給“周��”的孩子，這一禮俗古而有之，宋代較流行。俗語說：“三歲看老，從小兒定八十。”過去在小孩過周歲時，要進行“拈周試��”的儀式。何謂“拈周試��”？這就是在孩子慶賀周歲生日的那一天，將各種玩具或生活用品，如：書、印、筆、墨、錢幣、算盤、各類蔬菜、水果，甚至於坭土、秤、動物等物品擺在桌上、地上或用竹篩、籮筐等盛着，放在過周歲的孩子面前，任由嬰兒擇取。傳統上相傳如果“百��”孩兒選擇書，則主孩子長大后是讀書人；選擇筆墨主為書畫家；擇印章者為官；擇算盤者為商人；擇錢幣者為富貴；擇坭土者為地主；擇芹菜為勤者；擇蔥者為聰明智慧者；擇刀劍者為武者等等……這就是古代的“拈周試��”。當然這種習俗，是古代人們的“意念圖像象徵”，是唯心主義的具體表現，是不科學的，這隻不過是人們古時對幼兒前途和幼兒長大后職業選擇的一種占卜禮儀。在近現代，對幼兒的“周��”還是普遍重視的，但形式多改變為給過周歲的幼兒拍照留念，或裁新衣和邀請親戚朋友吃頓便飯，謂之“周��”酒而已。
十二生肖男女屬相配對
系長命鎖、掛玉佩。這兩種禮儀由來已久，是古時人們為周歲幼兒祝福的一種儀式。長命鎖又稱長命縷、續命縷、健索、百索、長命索等。此種習俗始於漢朝，但最初是人們在端午節時，用五色絲線纏在兒童手臂上以辟邪逐疫，沿襲到明朝，才在嬰兒周歲時，將紅、黃、藍、白、黑五色絲線編織而成，掛在周歲嬰兒的脖子上，藉以避邪除瘟，保佑嬰兒健康成長。因為中國歷史上，“五”是神秘数字中最重要的一個数字，而習慣上五色代表東、西、南、北、中五方，人們認為這五方集為一體有神奇的力量，繫於“百��”孩子脖子上便會借用這些神奇力量，保佑孩子能健康長壽，早日長大成人。後來人們用五色絲帶穿上銀制的鎖，寓意“鎖住”生命，保障幼兒健康成長；后又引申用玉石雕啄成玉環、玉佩等如意狀的飾物（或用銀製品），用五絲索繫於幼兒的脖子上，這些飾物多鏨刻有“長命富貴”、“長命百歲”、“百子千孫”等字樣，在嬰兒百��時為其戴上。這種禮儀現在也有流行。
關於民俗文化的資料之過周��系長命鎖掛玉佩