河東文化的文化內涵
禁忌之所以如此強烈、廣泛地存在於各民族之中，犹如一張無形的潛網，滲入民間生活的方方面面，籠罩於人們的頭腦里，貫穿在人們生產、生活等各個領域。究其原因，一，是禁忌自身除了具有原始性和神秘性外，它還如同許多社會文化現象一樣，具有極強的傳承性和變異性。
二，是因為人們並沒有完全擺脫恐俱、愚昧和迷信，使人產生恐懼心理，進而產生禁忌的客觀環境從古至今始終存在，因為迄今為止人們還是不能完全支配機遇，消滅意外，預測自然中的眾多事變。
三，是禁忌和宗教、法律有相似之處，對人們的心理、思維觀念具有約束和規範的作用。
（一）禁忌調整着人與自然之間的關係
自然界是人類生存、發展的前提和基礎，它有其自身的規律，不受人任意擺布，人類違反自然規律就要受到自然的懲罰。人類在和自然界的長期依存過程中，總結出了一些經驗教訓，其中就包括某些禁忌。例如，在廣西壯族地區有忌打青蛙、忌射燕子的習俗，蒙古族人有禁獵蒼狼、彝族人禁獵老虎、滿族人禁忌食用狗肉等習俗。
（二）禁忌調整着人與社會之間的關係
古代中國人在尋求人與自然和諧統一的同時，也积極追求人與人的親鄰和睦，社會內部的有序平衡。禁忌在維護公共秩序、民族發展的共同利益等方面，發揮了特殊的制約作用。如禮儀禁忌、婚嫁禁忌、喪葬禁忌中的許多內容，對祖先崇拜及其禁忌，都起到了強化民族自我意識，增加民族凝聚力的作用。
（三）禁忌調整着人與人之間的關係
禁忌在維護人與人的平等、友愛、互助、互利的關係方面也有一定作用。如鄂倫春族和鄂溫克族在打獵時，，禁忌獵人之間鬧不團結，禁忌出獵中互相吵鬧或打架。大家必須精誠團結，否則必定打不到野獸。此外，忌把東西放在路中，忌坐門檻，這是為了便於人們行走通暢方便。鄰家有辦喪事時，禁忌大聲吵鬧、談笑，有利於維護和睦的鄰里關係。
總之，禁忌犹如一把雙刃劍，具有积極和消極兩方面的功能。觀照我們生活的現實世界，由於人類文明的高速發展，致使人類對自然界的干預遠遠超過了自然界自我調節能力，產生了危及人類生存的嚴重生態危機。因此，我們需要利用禁忌中积極的因素，拋棄其中消極的內容，強化現實中具有生態功能的習俗，從而促進人類的生態、經濟與社會的良性循環，實現可持續發展。
民間信仰―――禁忌的社會效果