動靜的關係如何運用,動靜的關係如何運用
看“消息”。
在數術學上，“六爻看飛伏，六壬看消息”六壬看消息是一絕，它內里包羅了異常深刻的哲學頭腦，在任何的六壬書上都不會怎麼講它，或者一筆帶過。
那麼，消息代表什麼，我們若何看消息呢?
〈〈四庫全書•;御定星曆考原》說：萬物“靜則隨方而定，動則依數而行”。
靜是事物的起點和終點，靜是事物的源泉和基本。對於任何事物我們必須看它在相對靜止時的形狀和性子，才氣確定其時空方位，才氣辨明其固有的本質和確定性。例如；愛因斯坦證實：物質在高速運動(逐漸靠近光速)時，其牛馬上穿將發生改變，物質便不具有確定性；物質的時間和形狀(即空向佔有的位置)將隨着速率的不停增高而不停地變坦和縮小。布朗也證實，在高速運動的微觀粒子中，其運動的速率和位置是不能能確定的。因此提出了著名的“測禁絕原理“。這是高速運動的物質，那麼低速運動(遠遠小於光速)的事物，是否也具有這種不確定和不易掌握的性子呢?我們來看：我們扔出―救石頭，它到底能扔出多遠呢?我們能不能在它的運動軌道上確定該石頭的牢靠位置和它的詳細開頭呢?
我們若是有一台高速錄相來跟蹤石頭的軌跡，而且把它大大地放慢，這時我們能夠確定它的詳細形狀，但若是沒有錄相機，我們就會瞠乎厥後了；它到底能扔多遠，則必須要等到石頭走完了它全歷程，最後落在那一點上我們才氣知道。
我們設想有三小我私人，有同樣大的氣力，而且站在一致的距離來扔統一塊石頭，那麼我們就說，該石頭從A點扔出，落在B點；然後又從B點扔出，落在了C點。則A點是起點，B點是終點；也可以說，B點是起點，C點是終點。這樣，B點既是起點，也是終點，同樣也可由說A點既是起點，又是籠罩點，由於A點也是被拋出來的。拾金孟眾這是金拋砌族的。
這種運動要回到我們的太極運動中來了，我們從太極圖上的任何一點最先運動，它轉了一圈最後照樣轉到了該點上，這說明什麼呢？說明事物的起點就是終點，事物在它運動時，其在運動軌跡上的形象是確定的；我們卻能捉住它最後簡直定點。這就是萬物“靜則隨方而定”的“定”字。
事物定在那裡，就叫做“命數”。命數是確定的，不能更改的，而“運數”卻是在不停地轉變的，(關於運氣數的理論我們將會在《中國數術學研究》中詳細講余)。
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月將一定要過中氣嗎?,月將一定要過中氣嗎?