六壬“用”與“發用”,六壬“用”與“發用”
發端與歸計
發端是事物從無到有的起始狀態，如興辦某個公司。從最先醞釀到四處奔忙，這就是該事物的最先。我們在占算事物時，若是是追求其發端，就有可能去追尋已往的痕迹，找到該事物是從什麼時刻最先的，然後看三傳的時空局限到沒到現在的時間，若是第三傳尚沒有到現在的時間，則說明該事情尚在舉行之中。
例如戌將巳時壬午日某人佔一筆生意能否成。演課得三傳辰酉寅，而辰加亥上，為該生意最先於去年陰曆十月份。現在時間是戌將，正是卯月。而發用為辰，為陰曆三月，則說明今生意當三月份有用果。事情動在了去年十月份左右，而成在了今年三月份；不外中末傳見空亡無氣，可斷它今生意大虧。對方認可是從去年十月最先互助的，而且三月份必有用果，但不認可會大虧。由於是後面沒有發生的事，也就只好任其自然了。
所謂歸計，就是事物生長的一定歸宿，為末傳。事情從提議到竣事可以時間很長，也可以時間很短。如發用在某一天，事情竣事也在這一天，或者發用在某一月，事情竣事也在這一月。這是針對那些立竿見影的事物而言，此時三傳靠得很近，如會局、和局和地支相隔較近等。又如求占者只佔明天的事情，那麼三傳所反映的事情基本上就在明天竣事，求占者已經確定了某事情終結的詳細日期那麼歸計則只能在該日期內竣事，如某某日坐飛機去上海，則歸計就在某某日，這時三傳所反映的就是休咎的情形，而不是時間的看法了。若是所佔事物較長，或者地支相隔較遠，則歸計就只能看年或月了，歸計是何地支，就是那年那月。
傳為什麼要傳陰神?,傳為什麼要傳陰神?
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三傳也有它的時空界限,三傳也有它的時空界限