“全局”說（大六壬）三合和三傳的運用,“全局”說（大六壬）三合和三傳的運用
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大六壬課重視十二地支，萬物類象皆濃縮於十二支中，諸如八卦之類象、二十八宿之類象等等，皆轉化成十二地支來解讀。固然，若何取用，則又是昔人著書立說之末一句“運用之妙，存乎一心”了。二十八宿之象意，在大六壬課中應用得異常普遍。不領會二十八宿，則只知用其象而不知其以是然。不知其以是然，便不能天真、變通。不能天真、變通，大六壬的“靈”便無法施展。
以下為水雲客查閱資料並加以整理的內容，未求詳盡，只以適用為主。以為有用的，可以複製、轉載，隨意取用，本人無所謂版權之說。圖片可參《二十八宿（一）》，研究類象則須對照《二十八宿（二）》。
東方蒼龍七宿
角宿：屬木，角木蛟，居蒼龍之首。有兩顆星，如蒼龍之兩角。龍角，搏殺之用，主凶、喪、斗、殺。又因居首位，有首領之義。黃道從角宿兩顆星間穿過，故日月和行星常會在這兩顆星周圍經由，以是角二星有天關、天門之說法，此亦為六壬課“斬關”說之來源。
亢宿：屬金，亢金龍，居蒼龍之頸。龍頸，有龍角之護衛，變者動員全身。亢有頸象，因亢宿為蒼龍之脖子。又，亢亦為龍之咽喉。
氐宿：屬土，氐土貉，居蒼龍之胸。《史記》：“氐，東方之宿。氐者，言萬物皆至也。”龍胸，乃龍之中央要害之處，角亢下系於氐，若木之有根。動物類象為貉，即狗獾。又，氐亦為龍之前足。
房宿：為日，房日兔，居蒼龍之腹。《史記》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅・釋天》：“天駟，房也。”
心宿：為月，心月狐，居蒼龍之腰。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉。心宿，即龍心。心宿有三顆星，其象，叄星鼎立。心宿，亦稱大火星，又稱商星。
尾宿：屬火，尾火虎，居蒼龍之尾。尾宿和箕宿對應着九江口，因此尾宿又名九江。尾宿有九顆星，形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位。
箕宿：屬水，箕水豹，居蒼龍之尾。龍尾擺動，引發旋風，故雲：“箕宿好風”。此星一旦稀奇明亮，即是起風預兆。又喻好調弄是非之人。主口舌。箕，其形像簸箕。
南方朱鳥七宿
井宿：屬水，井木犴，南方第一宿，共八星，其星群形狀如網，又如水井，故名為“井”。《史記・天官書》：“東井為水事”。犴，即駝鹿。
鬼宿：屬金，鬼金羊。鬼宿共四星，呈方形，似車。鬼，又稱輿鬼。輿，眾也。輿鬼，眾鬼之意。《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”鬼宿，有“白頭”之說。又主驚嚇。
柳宿：屬土，柳土獐，居朱雀之嘴。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳、柳恭弘=叶 恭弘。主草木。又嘴為進食之用，《晉書・天文志》：“柳八星天之廚宰也。”
星宿：為日，星日馬，居朱雀之目。鳥類眼睛多如星星般明亮，故得名“星”，故類象又為目。七星主急事。《史記・天官書》：“七星，頸，為員官，主急事。”《史記・索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”又為馬。
張宿：為月，張月鹿，居朱雀身體與同黨毗鄰處。張宿有六星，其形如鳥翼張開，似欲飛翔。又像張開的弓矢。張六星為天府，一曰御府，一曰天昌。又為鹿。
翼宿：屬火，翼火蛇，居朱雀之同黨之位。屬長蛇座翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。《史記・天官書》：“翼為羽翮。”翼宿有二十二星，狀如張開之鳥翼，又如蜿蜒彎曲之蛇形，亦如彎弓搭箭。
軫宿：屬水，軫水蚓，居朱雀之尾。《說文》：“軫，車后橫木也。”指車軸上插着的防止輪子脫落的小鐵棍。其部位與軫宿居朱雀之位相當，故而得名。軫宿古稱“天車”。《史記・天官書》：“軫為車，主風。”故軫為車，又主風也，此與巳立巽位義同。又“軫”有悲痛之意。
西方白虎七宿
奎宿：屬木，奎木狼，為西方第一宿，主文章，又有天之府庫之意。奎，《說文》：“兩髀之間。”《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿有十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》雲：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”故戌為足。又為狼。亦主溝瀆。
婁宿：屬金，婁金狗，主苑牧、犧牲、供應、郊祀，亦為興兵、聚眾。《史記・天官書》：“婁為聚眾。”為主管牧養犧牲或興兵聚眾之地。
胃宿：屬土，胃土雉。《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記・天官書》：“胃為天倉。”如人之胃，如天之客棧，屯積糧食。
昴宿：為日，昂日雞，居白虎七宿的中央。昴又稱為留，有簇聚、團屬之意。昴宿內有捲舌、天讒之星，有禍發齒牙之意。昔人用昴宿定四時，《尚書・堯典》：“日短星昴，以正仲冬。”指若是日落時看到昴宿泛起在中天，就可以知道冬至到了。
畢宿：為月，畢月烏，為鳥。畢宿八星，狀如叉爪。《儀禮》：“宗人執畢先入”，注稱：“畢狀如�V”。古稱網小而柄父老為畢。畢又名“罕車”，主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。畢宿為雨星。《詩經》：“月離於畢，俾滂沱矣。”指月亮經由畢宿時，雨季來臨。《史記・天官書》：“昴畢間為天街。”指日月行星常經由這裏，即為日月之門也。又，“畢”有“完全”之意。
觜宿：屬火，觜火猴，居白虎之口，口福之象徵。觜，《說文》：“鴟奮頭上角觜也。”注稱：“凡羽族之�B銳，故鳥�B曰觜。”觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。
參宿：屬水，參水猿，居白虎之前胸。《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰。”參宿七星，中央三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中異常顯眼。參宿與大火星（即心宿、商星）正好相對，參宿一和心宿二之赤經相差約180度，統一地方的人不能在統一時間看到它們，故有“參商不相見”之說。《左傳》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。”
北方玄武七宿
斗宿：屬水，斗木獬，北方之首宿，亦稱南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的局限和亮度較北斗則有所不及。古又稱“天廟”，是屬於天子的星。宜乎丑為朱紫本家。
牛宿：屬金，牛金牛，其星群組合，狀如牛角。牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。一說，牛宿和女宿之名從牛郎、織女二星來。1978年在湖北隨縣挖掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，紛歧定是從牛郎和織女二星轉變而來的。
女宿：屬土，女土蝠，其星群組合狀如箕，亦似“女”字。古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精髓。須女謂之婺女。《博雅》：“女謂之婺女。”又為幅（蝠）。
虛宿：為日，虛日鼠，位於北官的中央。《爾雅・釋天》：“玄枵，虛也。”注稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”又“丘謂之虛”。古代城邑，常為丘居，城邑撲滅后，丘便改稱為墟。故虛有大丘、故地及虛耗之意。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。
危宿：為月，危月燕，居龜蛇尾部之處，故名“危”。（戰鬥中，斷後者常有危險）。危者，高也，高而有險。危宿三星，狀如尖屋頂，可謂“危”矣哉。危宿有宅兆星、虛粱、蓋屋星座，主不祥。
室宿：屬火，室火豬，其星群組合狀如衡宇，故名。如一所籠罩龜蛇之上的屋子：曰營室。故有衡宇象。
壁宿：屬水，壁水�，居室宿之外，形如室宿之圍牆，故名“壁”。壁有二星，稱東壁，是圖書之府。故亥為圖書、圖書館。室和壁是相連的兩宿，古有營室、東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁、西壁各兩星，正如宮室之象。厥後東壁從營室中分出，成為了室、壁兩宿。
附：
二十八宿包羅輔官或周圍星在內共有182顆星。唐李淳風把神宮一列為尾宿的輔官，總數為183顆。
又附：三垣之說
三垣：上垣之太微垣、中垣之紫微垣、下垣之天市垣。
紫微垣：三垣之中垣，居北天中央，又稱中宮，或紫微宮。
太微垣：三垣的上垣，位居紫微垣之下的東北方。
天市垣：三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方。
■最後，難免將網上拿到的圖發一個。內疚，本人所述，均為現成的他人資料整理而得。謝謝那些做學問的學者們！
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