課格可以不看嗎?,課格可以不看嗎?
若何區分“吉格”和“凶格”?
格怎樣從局中找到自己的位置，這就是我們區分‘“格”和‘凶格”的要害。那麼，我們若何來確定大局呢?
所謂局就是由氣致的差異結構所形成的事物總體的現狀和總的生長趨勢，任何格都是這個總趨勢內里的種種元件，如在一個課式中的多種格，每一種格都有自已的內容，但不管有若干種格，它們都是遵守於一個內容，即整個的大局，當一種格進入到某個局內里，它就受到了這個局員的制約和限制，然而局裡種種格的的綜合，又使該局形成了自己的形態．因此，格和局是慎密相連的，它們是相互影響，相互作用的。正象現在的中央和地方關係一樣。
我們看大局，就是先豈論格，而是先把種種吉的和凶的因素舉行組合，讓它們所有與所測的事情和主客體發生聯繫，舉行綜合平衡，即把種種矛盾舉行區分和處置，以及氣數情形的剖析，取其主要者，成一條基本的主線，這條主線能夠清晰地反映事物的現狀和生長趨勢，於是大局出現。然後在這個局中，再用差其餘元素套用差其餘格，以看該事物中會泛起什麼樣的曲折情形，和在什麼問題上以及什麼時間泛起休咎的狀態，這就是對事情的綜合看法。
“吉格”和“凶格”必須在整個大局的狀態下來確定，局的情形欠好，則吉格也不會很吉，但也不凶，處於一種清淡狀態。局的情形很兇，那麼凶格則施展了它侖的作用，促使事情向凶的偏向生長．如局很好，則吉格增吉，凶可減凶或無凶。
一定的格局中，大致不可改變嗎？,一定的格局中，大致不可改變嗎？
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課格在整個大六壬判斷中的地位怎樣,課格在整個大六壬判斷中的地位怎樣